Dulce Helena Rizzardo Briza

Orientador: Priscila Caviglia

As freqüentes manifestações observadas no trabalho de consultório com figuras oníricas e fantasias de mutilação sob diversos aspectos e muitas situações arquetípicas constatadas em comportamentos individuais e coletivos em nossa sociedade motivaram o presente trabalho.

Tanto em nossa História como em nosso Imaginário _ Curupira, Saci e Mula-sem-Cabeça _ aparece a mutilação simbólica e concreta, como a miséria, a doença, a falta de coragem, a falta de amor.

Partindo do princípio proposto por Jung _ apoiado por sua vez em J. Burckhardt _ de que a libido percorre sempre o mesmo caminho tanto no microcosmo (indivíduo) como no macrocosmo (cultura) e de que para ele _ como para Nietzsche _ o sujeito é um produto de sua cultura e, ainda, de que a cultura só se transforma com a mudança do indivíduo, este trabalho procura traçar um paralelo entre a mutilação existente na formação do indivíduo, da sociedade e na forma com que isso se expressa em nossa mitologia.

Salienta ainda que, para que haja uma mudança e um crescimento, é necessária a contribuição dos psicoterapeutas, que, ao lidarem com as mutilações, trabalham no âmbito individual e coletivo para que a Sombra seja integrada à consciência e os aspectos pertencentes ao masculino (Animus) sirvam para fazer com que o Herói (Ego) ajude na liberação de aspectos femininos (Anima) positivos, que, se reprimidos na Sombra, costumam aparecer de maneira indiscriminada, destrutiva, obscura e demoníaca.

A conscientização levará o indivíduo e a sociedade à libertação dos “Pais Terríveis” e fará com que a mutilação se reverta num efetivo ritual iniciático, constelando então o arquétipo do Sacrifício.

E assim, donos de uma identidade, estaremos livres e amadurecidos para o exercício da cidadania e da democracia.

Obs: Essa Monografia foi transformada em livro pela Editora Vetor, com o mesmo título.